Deutschsprachige Katholische Gemeinde In Warschau

Liturgie kennen lernen - Firmwochenende und andere Aktivitäten in unserer Firmgruppe

Am 5. Februar fuhren wir - fünf Firmlinge mit Betreuern - gegen Mittag nach Otwock, um dort bei den Marien-Schwestern (die Ordensgemeinschaft stammt aus Schönstatt) ein Wochenende im Kloster zu verbringen. Die Fahrt stand unter dem Thema „Liturgie kennen lernen" und sollte uns den Aufbau und die Elemente der Messfeier auf anschauliche Art nahe bringen. Wir wurden von den Schwestern sehr herzlich begrüßt und nachdem wir uns in dem Gästehaus eingerichtet hatten mit einem reichhaltigen Mittagessen für den Beginn unseres Klosterwochenendes versorgt. Danach ging es zur Sache...

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MISEREOR - Fastenaktion 2011

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Fastenzeit - Österliche Bußzeit

In einem Karnevallied hieß es "Am Aschermittwoch ist alles vorbei...". Als Katholiken müssten wir aber sagen: "Am Aschermittwoch fängt es erst richtig an!" Denn mit dem Aschermittwoch und dem Empfang des Aschenkreuzes beginnt für Katholiken in aller Welt die Fastenzeit. Es ist Vorbereitungszeit auf das Leiden und Sterben unseres Herrn und auf das Osterfest. Sein Höhepunkt sind die "drei österlichen Tage vom Leiden, Sterben und Auferstehen Jesu Christi". Die Christen begehen in diesen Tagen "das eine Mysterium der Erhöhung Jesu, sein Hinübergehen aus dieser Welt zum Vater".

Die Fastenzeit wird oft mit dem Verzicht auf Alkohol, Süßigkeiten, Fernsehen oder andere Tätigkeiten in Verbindung gebracht. Doch in Wirklichkeit geht es um viel mehr als den bloßen Verzicht. Das Anliegen der christlichen Fastenzeit kommt im Begriff "österliche Bußzeit" zum Ausdruck. Es geht um die Kernfrage des Christentums: Was haben Leben, Tod und Auferstehung Jesu Christi mit meinem Leben zu tun?

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Fastenzeit 2011 in der Gemeinde

Fastenzeit hat im Leben der Kirche eine besondere Prägung. Sie wird durch Botschaft der Bibel vorgegeben. Dazu ugehören u.a. Fasten, Almosengeben und Gebet. Papst Benedikt XVI. erklärt es in seiner Botschaft zur Fastenzeit ausführlich und ermitigt die Christen diese dreifache Herausforderung aufzunehmen. "Das Fasten, das unterschiedlich begründet sein kann, hat für den Christen einen tief religiösen Sinn: Indem wir unseren Tisch ärmer machen, lernen wir unseren Egoismus zu überwinden, um in der Logik des Schenkens und der Liebe zu leben. (...) Auf unserem Weg sehen wir uns auch der Versuchung des Haben-Wollens gegenüber, der Habsucht nach Geld, die die Vorrangstellung Gottes in unserem Leben gefährdet. Die Besitzgier bringt Gewalt, Missbrauch und Tod hervor; aus diesem Grunde erinnert die Kirche besonders in der Fastenzeit an die Übung des Almosengebens, das heißt an das Teilen. (...) In der gesamten Fastenzeit bietet uns die Kirche das Wort Gottes sehr reichlich an. Wenn wir es betrachten und verinnerlichen, um es tagtäglich zu leben, lernen wir eine kostbare und unersetzbare Form des Gebetes kennen. Denn das aufmerksame Hören auf Gott, der unaufhörlich zu unserem Herzen spricht, nährt den Weg des Glaubens, den wir am Tag der Taufe begonnen haben. Das Gebet erlaubt uns auch, eine neue Auffassung der Zeit zu gewinnen: Ohne die Perspektive der Ewigkeit und der Transzendenz unterteilt sie nämlich nur unsere Schritte auf einen Horizont hin, der keine Zukunft hat."

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